第二九五章 绝望的保留地(上)
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这些信息来自于四人在晚餐后的闲聊,被布拉克斯顿直接带回旅馆休息的艾莉雅终于恢复了过来,向大家介绍了一些本地的情况。
虽然面色依旧憔悴,但在得到杰克会尽全力查明真相的保证之后,女孩的精神状态好了很多。
杰克趁机向她询问了关于那位猎人科里·兰伯特的故事。
科里曾经有个女儿,叫做埃米莉,和艾莉雅的妹妹娜塔莉曾经是最好的闺蜜,两个女孩一样大,几乎形影不离。
三年前埃米莉在一场派对上失踪,数天后尸体才被一名牧羊的少年发现,就在距离科里家房子20多米外的野地里。
“所以,在那个女孩身上究竟发生什么?”简双颊酡红,她之前被冻得够呛,杰克要了一瓶威士忌,给她倒了一杯。
艾莉雅摇了摇头,“没人知道,狼群已经毁尸灭迹,最终是依靠dna检测,才确认尸体身份的。”
“在那之后,科里叔叔卖掉了他在滑雪场的运动用品商店,成了一名职业猎人。”
说完她眼中再次泛起泪光,布拉克斯顿给她面前的杯子里倒了一点果汁,艾莉雅排斥任何酒精饮料,这来源于她曾经的生活经历。
杰克知道在这个国家,酗酒问题是个堪比毒榀泛滥同样严重的问题,而在印第安人中,酗酒问题在这个基础上,被以倍数放大。
在印第安人的传统文化中,很多致幻物被用来当做沟通神灵的工具,譬如烟草,蘑菇,以及某些动物的分泌物。
但在白人尚未到达美洲之前,被封闭在这块天许之地的原住民们,依旧还在缓慢得发展自己的文明,甚至尚未点出蒸馏这个科技树。
因此当印第安人用皮毛从殖民者手中交换到白兰地,朗姆酒这种“烈性饮料”之后,事情就变得一发不可收拾起来。
有一种说法是,因为数万年的隔绝,印第安人的基因导致他们天然缺乏对酒精的分解能力,这使得他们对烈酒的不耐和上瘾性比其他人种更严重。
于是原住民将烈酒这种喝上几口就能飘飘欲仙的东西视为了神物,至今,北美的苏族人还将烈酒称为“mniwakan”,意为圣水。
而到了现代,在美洲,尤其是北美地区,对已经被彻底边缘化,被“圈养”在保留地中,生活毫无希望的印第安人来说,酒精就成了最好的安慰剂。
如今在这个国家中,大概有8成原住民有酗酒问题,四分之一的婴儿生来就有胎儿酒精
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